אלה פקודי ר"ת וס"ת גי' צ"א עם ה' והוא רמז לייחוד זו"ן והשפעתם מאימא שהיא ה' עליונה וג"כ הוא רמז להשראת שכינה בב' מקדשים ראשנים. המשכן משכן, אפ' לומר כי משכן גי' ת"י, המשכן גי' ת"ך עם ה' אותיות משכן, העדות זה בית ג' שיבנה ב"ב ע"י הקב"ה שהוא בנין מקויים שאין חרבן אחריו כלל והיא עדות לכל באי עולם, ובו נזכה לדעת אלהותו ית' בודאי כמ"ש כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם, העדות גי' דע אתי וג"כ יהיה ייחוד גמור ליסו"מ וזה רמז העדות עדות ה' עדות היינו יסוד שנ' עדות ביהוסף שמו, ה' היינו מלכו"ת ואע"פ שפ' זה רומז על השם דהיינו יה"ו שהוא עדות בשם יוסף מ"מ יצדק עדות על מדת יסוד שהוא מתחבר במלכות וזה מרוב השפע והאור שיתגלה באותן הימים מאי' לבנים ע"י זעיר למלכו"ת, זהו אשר פקד על ר"ת גי' קנ"א שהוא אהי"ה דההי"ן, על פי משה הבא מיסוד אבא שהיא דעת דזעיר, עבודת דע"ת ב"ו, ומשם פירוש מהדעת אל הזעיר ומשם למלכו"ת והיינו הלויי"ם ליום ה', יבא השפע ליום היי' זעיר ואח"ך לה' דהיינו נוקביה ולא עוד אלא שיבא ע"י הקוין דימין ושמאל דידוע שהשפעתה הוא מהשמאל מהגבורה אל ההוד וזה בעילוי יותר מהחס"ד אל הנצח והיינו ביד איתמר שהוא הנצח שהוא בן אהרן הוא ענף החסד הכהן העליון: