החברים שלנו נהנים מהנחות, צוברים נקודות, ומקבלים מתנות! התחברות/הצטרפות
דלג לתוכן
על ספר שלחן ערוך המקוצר או"ח – הטבלה באדיבות מח"ס ספר "אור ההלכה"
| מקום שנזכר הנדון | קודם שאמר את השם בחתימת הברכה | לאחר שאמר את השם | לאחר שאמר את השם והתחיל תיבה אחת מברכה שאחריה | קודם שעקר רגליו | אחר שעקר רגליו (א) | מקורות |
| שכח מוריד הטל בקיץ (ולא אמר מוריד הגשם) | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | סי' י"ז ס' ד' |
| שכח מוריד הטל בקיץ והזכיר מוריד הגשם | חוזר ומתחיל אתה גבור וכו' | חוזר ומתחיל אתה גבור וכו' | חוזר לראש התפילה | חוזר לראש התפילה | חוזר לראש התפילה | שם ס' ד' |
| לא אמר משיב הרוח ומוריד הגשם בחורף | אומרו במקום שנזכר (ב) | יאמר למדני חוקיך, ויחזור למשיב הרוח ומוריד הגשם | חוזר לראש התפילה | חוזר לראש התפילה | חוזר לראש התפילה | שם ס' ב' |
| לא אמר משיב הרוח אבל טעה ואמר מוריד הטל בחורף | אומר במקום שנזכר (ג) | אין צריך לחזור (ד) | אין צריך לחזור (ד) | אין צריך לחזור (ד) | אין צריך לחזור (ד) | שם ס' ג' |
| שכח ותן טל ומטר בחורף (ה) | אומר במקום שנזכר ותן טל ומטר על פני האדמה ושבע וכו' וחותם כראוי | יאמר למדני חוקיך, ויחזור לותן טל ומטר על פני האדמה ושבע וכו' | יאמר בברכת שמע קולינו אחרי ריקם אל תשיבנו, ותן טל ומטר וכו' כי אתה שומע וכו' | אם התחיל כבר רצה, חוזר לברכנו (ברך) וכו' | חוזר לראש התפילה | שם ס' ב', ז' |
| הזכיר טל ומטר בקיץ | חוזר לתחילת הברכה | יאמר למדני חוקיך, ויחזור לוברך את שנתינו בטללי רצון וכו' | חוזר לתחילת הברכה | חוזר לתחילת הברכה | חוזר לראש התפילה | שם ס' ב', ח' |
| שכח יעלה ויבוא בראש חדש בשחרית ומנחה | יחזור ויאמר ביום ראש החדש הזה לרחם בו וכו' | יאמר למדני חוקיך, ויחזור לתחילת יעלה ויבוא | חוזר ומתחיל רצה | חוזר ומתחיל רצה | חוזר לראש התפילה | שם ס' י', י"ב |
| שכח יעלה ויבוא בראש חדש בערבית | יחזור ויאמר יעלה ויבוא [וכו' ביום ראש החדש…] | אינו חוזר, וגם לא יאמר למדני חוקיך | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | שם ס' י' |
| שכח יעלה ויבוא בחול המועד בערבית, שחרית ומנחה | יחזור ויאמר יעלה ויבוא [וכו' ביום מקרא קודש הזה ביום מועד חג (פלוני) הזה…] | יאמר למדני חוקיך, ויחזור לתחילת יעלה ויבוא | חוזר ומתחיל רצה | חוזר ומתחיל רצה | חוזר לראש התפילה | שם ס' י', י"ב |
| שכח רחם (נחם) בתשעה באב | יחזור לומר רחם (נחם) וכו' | יאמרנו בתוך רצה בלא חתימה (ו) | יאמרנו בתוך רצה בלא חתימה (ו) | אינו חוזר | אינו חוזר | סי' ק"ה ס' ב' |
| שכח על הנסים בחנוכה ופורים | חוזר ומתחיל על הנסים | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | סי' ק"כ ס' כ"ה |
| שכח עננו בתענית ציבור ערבית, שחרית ומנחה | חוזר ומתחיל עננו | אינו חוזר, ויאמרנו לאחר אלהי נצור קודם יהיו לרצון השני | אינו חוזר, ויאמרנו לאחר אלהי נצור קודם יהיו לרצון השני | יאמרנו לאחר אלהי נצור, קודם יהיו לרצון השני | אינו חוזר (ז) | סי' י"ז ס' ט"ו |
| שליח ציבור שטעה ולא אמר ברכת עננו | חוזר ואומר עננו ורפאנו | גומר הברכה רופא חולי עמו ישראל (ח) | אינו חוזר (ח) | יאמרנו אז בלא חתימה | אינו חוזר | סי' י"ח ס' ט' |
| הבדלה בחונן הדעת | אומר במקום שנזכר | אינו חוזר (ט) | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | סי' ס"א ס' ג' |
| טעה אם אמר המלך הקדוש | – | אם נזכר תוך כדי דיבור (י) יאמר מיד המלך הקדוש, ואם לאו, חוזר לראש התפילה (יא) | חוזר לראש התפילה (יא) | חוזר לראש התפילה (יא) | חוזר לראש התפילה (יא) | סי' ק"י ס' א' |
| שכח המלך המשפט | – | אם נזכר תוך כדי דבור יאמר מיד המלך המשפט, ואם לאו, יש אומרים שאינו חוזר וי"א שחוזר לראש הברכה (יב) | יש אומרים שאין צריך לחזור, ויש אומרים שיחזור לראש הברכה (יב) | יש אומרים שאין צריך לחזור, ויש אומרים שיחזור לברכת השיבה (יב) | י"א שא"צ לחזור, וי"א שחוזר לראש התפילה (יב) | שם ס' א' והע' ב' |
| שכח זכרנו, מי כמוך, זכור רחמיך (וכתוב), ובספר חיים, ובכן יתקדש | חוזר ואומר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | שם ס' ב' |
| מסופק אם חתם המלך הקדוש באמירת ובכן | – | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | אינו חוזר | שם ס' ב' |
הערות
(א) והוא הדין לאחר שאמר את הפסוק יהיו לרצון וגו' השני, שעומד לעקור את רגליו. (ב) רק שלא יהיה באמצע עניין. ואם רוצה יכול לחזור ולומר משיב הרוח ומוריד הגשם מכלכל חיים וכו'. (ג) במקום דסליק עניינא. (ד) מיהו צריך ליזהר מאוד שלא יטעה. (ה) בתוך שלושים יום מאז שמזכירין כל הנ"ל לומר. (ו) אחרי תמיד עבודת ישראל עמך. (ז) וטוב שיכוין לשליח ציבור מילה במילה. (ח) ויאמר עננו בתוך ברכת שמע קולינו, ויחתום שומע התפילה כמו היחיד. (ט) ואף לא יאמרנה בתוך ברכת שמע קולינו, או באלהי נצור. (י) דהיינו שיעור אמירת שלום עליך רבי. (יא) ואפילו שליח ציבור בחזרת הש"ץ צריך לחזור לראש, ואומרים הקדושה שנית. (יב) לענ"ד, אעפ"י שנראה כי נתפשט המנהג להורות כדעת האומרים שצריך לחזור גם בהמלך המשפט, מכל מקום ראוי להכריע שיחזור מהשיבה ואילך בלא להוציא בשפתיו אלא בהרהור. כי לעניין דינא נראה שא"צ לחזור, וע"ע בבארות משה הלכות ר"ה ויוה"כ מעמ' שע"ז.
