כתב מוהר"ר יוסף יצחק הלוי זלה"ה בספרו 'עדות ביהוסף', ולפי המקובל בידינו מאבותינו, שהמלך החדש הזה שקם בהתנגדות למה שעשה יוסף החוק על אדמת מצרים, הוא מארץ התימן. שהמבצר שלו נמצא עד היום הזה בעיר הנקראת 'מדבח' בערבית, והיא סמוכה לגבול עיר הבירה צנעא, רחוקה ממנה שתי פרסאות. וגם כן יש לו נחל מגדל גפנים טובים, שאין דוגמתו בארץ התימן (נראה שכוונתו להוכיח שבאו הגפנים הללו ממקום אחר). ושם הנחל בערבית 'ואדי פרעון' שהוא בעברית 'נחל פרעה', ומצוי עד היום הזה, ורחוק מעיר הבירה צנעא שלוש פרסאות. ומתחילה לא קיבלו אותו כולם וזהו ויקם מלך חדש 'על מצרים', שקם בהתנגדות למצרים, ומלך בכח הזרוע, כיון שהוא מארץ אחרת, ע"ש. [וקצ"ע דלקמן (ב', כ"ג) כתב, כי בתחילה היה עדיין קיים המלך הראשון, שביקש את נפשו של משה, ועליו נאמר 'וימת מלך מצרים', ואחריו קם מלך חדש ממש מארץ התימן, ואילו כאן משמע שכל הגזירות היו ע"י השני] (ולע"ע לא מצאתי למסורת זו חבר, אך יש לה סייעתא לזה מדברי הרש"ר דלעיל).

מתוך עלון כתרי תורה גיליון רפ"ו