והשיג לכם דיש את בציר. אפשר שבזה ירמוז על הזווג שהוא לזמנים ידועים כנתינת המטר על הארץ בעתים ידועים להוציא ולהצמיח זרע הארץ וזה ביאורו והשיג קרי ביה והגי"ש, לכ"ם גי' המיל"ה, די"ש אותיות שד"י הרמוז ביסוד הקדוש. במה יגיש יסוד הקדוש בא"ת היא המל' נוקבא דזעיר. וכנגדם הוא האדם התחתון זו"ן בראם. ואימתי יהיה זמן ההגשה זו חזר ואמר א"ת בצי"ר ע"ה גי' בשב"ת שהוא זמן וגבול העונה של ת"ח, ולא תהיה כונתו לשים פנייה ולשם התאוה אלא לשם השם לקיום המין שלא להחזיק ביד היצה"ר זהו ובציר ישיג את זרע קרי ביה וביצ"ר ישיג דוקא את זרע הוא הפרי הוא קיום המין לעבודת הבורא ית', וגם אז"ל אבר קטן יש באדם משביעו רעב מרעיבו שבע, ואם יזכה לעשות כמכוון יתקיים ואכלתם לחמכם לשובע שידוע בדברי חז"ל שהזווג נקרא בשם אכילה כמ"ש אכלה ומחתה פיה ומרעיבו שבע וגורם למלכות שתתמלא מט"ל העליון כמ"ש שראשי נמלא טל שהוא חיות וקיום המלכות הנקראת ה"א אחרונה והוא ממלאה בשם יה"ו דאלפין שהוא גי' ט"ל זהו וישבתם לבטח גי' ט"ל יו"ד פשוטה לרמוז שהט"ל הזה ירידתו מרום המעלות מהיו"ד העליונה היינו מאבא אל זעיר הנקרא יה"ו ומשם אל הה"א הנק' ארץ זהו וישבתם לבטח בארצכם. ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד וגו'. ונתתי שלום בארץ ושכבתם ר"ת גי' שד"י. ואין מחריד והשבתי ר"ת גי' ב"ן. ואפשר לרמוז כי כשישראל עושים רצונו של מקום אז הם גורמים ייחוד העליון ייחוד יסוד ומלכות זהו ונתתי שלום בארץ הוא היסוד הנק' אל שד"י והוא המשפיע לכל העולמות עד בלי די והוא המשפיע באר"ץ היא המלכו"ת הנק' בשם ב"ן זהו ונתתי שלום בארץ יסו"מ ומהו הגורם שיתייחדו יסו"מ עסק התורה שלכם שלא תמושו מעסק התורה ע"ד לא ימושו מפיך ומפי זרעך וז"ז וגו'. ושכבתם אותיות תמו"ש כ"ב שאם ח"ו תמושו מעסק תורה ואין הקול קול יעקב אז הידים ידי עשו ואם לא תמושו מאהל התורה אז אין מחריד ואין פוצה פה ומצפצף עליכם להזיק אתכם והקול קול יעקב נוצח.
23
ינואר
כתיבת תגובה